L’amore ci procura ciascuno felicitа e ci fa divertirsi contemporaneamente, per consuetudine. Presente и il mio encomio dell’Amore. Adesso parla tu, Aristofane, permesso che il tuo singhiozzo nel caso che n’и andato.
Io credenza che abbiamo un espediente per far si perche la apparenza umana sopravviva e, allo proprio occasione, rinunci alla propria prevaricazione: dobbiamo renderli piщ deboli
Aristofane -Nei tempi andati gli uomini non erano maniera oggidi tuttavia erano un uomo e una colf legati unita. Formavano una sola soggetto e avevano una sola ossatura. Avevano quattro mani, quattro gambe, due volti ai paio lati della ingegno e si muovevano subito. Un celebrazione decisero di sollevarsi su con etere e di combattere gli dei. Zeus, il re degli dei, si arrabbiт assai, voleva sterminarli tutti, indi pensт di tagliarli per metа verso renderli piщ deboli. “Non possiamo“ disse Zeus orientato agli prossimo dei “ucciderli tutti e distruggerne la stupore, perchй presente significherebbe perdere affatto le loro offerte, tuttavia nemmanco possiamo ammettere oltre la loro superbia. Ora io taglierт tutti di essi in due, cosм ciascuna delle paio parti sarа piщ stanco. Ne avremo addirittura un estraneo distacco: affinche il loro gruppo sarа piщ grande. Essi si muoveranno diritti verso due gambe, ma qualora si mostreranno attualmente arroganti e non vorranno stare tranquilli, ebbene io li taglierт ora in due, sopra sistema giacche andranno contro una gamba sola”. (Zeus sfoggio che gli uomini furono tagliati per metа e come, prontamente dietro, presero verso cercarsi con lo sguardo quando si allontanavano, l’uno dall’altro.)
Eressimaco – (E’ ora preso dal esposizione di Aristofane) Tante sono le cose affinche sono state dette che mi viene pressappoco da pensare che ora siamo a conciso di argomenti, nel caso che non sapessi in quanto Socrate e Agatone sono grandi maestri nel conversare di cose d’amore.
Socrate – Dici cosм Erissimaco, perchй sei giа intervenuto sull’argomento. Ma, dato che fossi al assegnato mio, innanzitutto nel fatto con cui il mio arringa seguirа esso di Agatone –che chiaramente sarа bellissimo- avresti una gran paura e saresti durante titubanza, particolare mezzo me per corrente secondo.
Agatone – (Il allusione di Socrate gli impone di chiarire la sua posizione) E pensi che io non cosi nello stesso modo imbarazzato?
Non eri durante inezia turbato, e al momento vorresti farmi presumere perche lo sei davanti verso noi, perche siamo cosм pochi?
Socrate – Agatone, vuoi in quanto mi dimentichi di tutte le volte affinche ti ho controllo sul palco con i tuoi attori, sicuro di te, invece ti rivolgevi per un gran collettivo?
Agatone – bensi, Socrate, non mi crederai cosм innamorato del pubblico da non capire cosicche poche persone intelligenti sono da temete piщ di una moltitudine impreparato! (Vorrebbe persistere tuttavia viene rotto da Fedro).
Agatone – Hai proprio causa Fedro. Quisquilia abbonamento gleeden mi impedisce di differire verso appresso la opinione, (Con lo guardata fa afferrare di avere altri argomenti per confutare la asserzione dell’amico) sicuramente avrт al momento motivo di inveire mediante Socrate. Tutti quelli cosicche hanno giа parlato non hanno avvenimento in assenza, mi sembra, l’elogio del divinita. Sensualita, frammezzo a tutti gli dei, и il piщ opportuno perchй il piщ grazioso e il migliore. Fugge la terza eta ed и costantemente mediante comitiva della giovinezza. E dopo и squisito, infatti non cammina sulla terraferma, nй sulla intelligenza delle persone, cosicche per volte sono piщ dure della sasso (batte piщ volte il colpo sul superiore), eppure si muove nel sentimento degli uomini e delle donne. (Solleva l’indice) Non in tutti i cuori, se ne incontra ciascuno cosicche ha un grinta compatto, in quel momento fugge modo e va ad popolare sopra colui ove sta la dolcezza.
